中國zhōngguó龍lóng的起源與中國guó大鯢文化wénhuà

蛇、鯢、鱷，似乎都可看作kànzuò“地dì龍”的”de原型，但，dàn根gēn據jù龍有lóngyǒu爪、zhǎo、中原及中原以西地區少qūshǎo見鱷魚，yú，原型更可能是兩棲類的大鯢ní即jí“娃娃魚wáyú”，在上古chū初期主要與求雨有關guān。。而作wèi爲星xīngxiù宿之象的“天龍”，起源也很zǎo，早，兩個系統相互呼。應。二里頭zhǐ遺址中，墓葬者qián胸前所pèiqiàn佩嵌sōng綠松石龍紋青銅牌飾和銅鈴，或爲作巫fǎqì法器，tóng，同時發de現的覆蓋zhě葬shēn者身軀的lǜsōng綠松shílóng石龍xíngqì形器，可néngdài能代表墓主將zhì升至天界。甲骨文的“lóng“龍”字，yǐ或tè已特指二shíbā十八宿dōng之gōng東qī宮sù七宿蒼龍之象。lóng。龍先是yǎnbiàn演變成上古zàngyí葬、儀、lǐ祭禮上可yǐjiāo以交通天gōngde宮的xiàngzhēng象徵，後來又演變成“天子”的象徵。

這是重慶qìng開州區的de三sān峽大鯢，最長的de可達kědá22米mǐ以上。

這個zhègè是shì蠑róng螈，個比較小jiàoxiǎo，分佈更廣guǎng。。

仰yǎng韶sháo陶瓶上的de大鯢dàní，，即jí龍的原yuán型。xíng。下雨時大鯢就níjiù會出來，古籍中常稱“龍”爲wèi“應龍”，源自鯢能氣yīng應zì自然。《山海·經dà·大荒東經hàn》：“旱而爲zhīzhuàng應龍，nǎi之狀，乃得大雨píngdāng”wèi，“鯢瓶當爲“求。雨”所用。

夏xià商周時shí，表示星宿之象的“天“tiān龍”概念應yīng已形成，，故有黃帝huángdì乘龍chénglóng昇shēng天的傳說。二。èr里頭龍牌，或可看作是亡靈昇天的飛船船票。

二里頭tóuyí遺址發現xiànde的zhè這個綠sōng松石shí““大頭龍”，更像源自大wá頭娃娃魚。

各種gèzhǒng嵌綠lǜ松sōng石龍shílóng紋牌飾

《山海經·海外西經jīng》》：“：“龍魚jū陵居在其（zhōngyuán中原西面de“的“諸夭zhīyě之野”）zhuàng北，狀如。yī狸。一曰鰕jíyǒu。即有神聖乘此以jiǔyě行。”《九野。”《爾雅·釋魚第十六》：“鯢，大jiǎzhě者謂之鰕（叚者假）。”借，謂假魚也）。”

龍原來是狸面

商朝婦好墓出土chūtǔ龍紋lóngwén青銅盤

婦好盤圖tú紋，沿承二里頭綠lǜ松石狸面龍。。

商shāng朝司母戊wù鼎。

鼎耳上的shàngde紋飾，是，shì二里頭lǐtóu龍紋牌pái飾shì轉了zhuǎnle個個。。

中國國家博物館guǎn藏的cángde這zhè個gè戰國螭龍食人紋rénwén玉佩，還能看出大鯢原型。

二十八宿起源或在huòzài夏商之前。《尚書·堯典》孔yǐng穎達疏：：“sì“四方皆有七宿kěchéng可成一形。dōng。東方成龍形，西方成虎形，jiē，皆南首běi而北尾；南方niǎo成鳥形，北方成龜形，jiēxī皆西shǒuér首而東尾。chuán” ·zhāo《左傳èrshí·昭公》二十九dá年》shū：“孔穎達疏：sù，“東jiǎo、方七宿，角、亢、氐、wěi、房、心、尾、箕，zhītǐ共爲蒼龍之體。”

依古yīgǔ人的想象：xiàng：從cóng角宿jiǎosù到箕宿，是頭shìtóu南nán尾北的龍delóng；從鬥宿sù到壁dàobì宿，是頭朝tóucháo西昂xīáng起的龜（（馮時先生shēng考最早zuìzǎo是shì鹿）lù）；；從cān參宿到kuí奎宿，是頭南尾北的虎hǔ，，奎宿shì是環尾；從軫宿到井宿，是頭朝cháoxī西的鳥，軫宿shì是鳳fèngtóu頭。表示shìxīng星宿xiùzhī之象的“天龍””shì是大頭無疑yí，，沒有yǒubǐ比大鯢更gènghé合適shìde的蒼龍yuán原型了。二里tóu頭綠松石shílóng龍的大方頭應是對應角jiǎosù宿、亢kàngsù宿。

馮時féngshí先生考kǎo，商周時的“龍”字皆已符合東方蒼fāngcāng龍七宿連線

夏商周的卷wén尾龍紋也大致符ní合大鯢之jí“形及lóng”“龍”字字形。

河南hénán西水xīshuǐ坡pō遺址yízhǐ640niánqián0年前sù的蚌塑“lóng左青龍右白jī虎běn”，基本dìngshì可判定是，造假的wěide，獅尾的龍是宋朝以後纔有的。

jiǎ造zhě假者水平很chà，差，根本zhī不知龍的源變，jì估計zhào是照着cháo清朝龍shàng旗上的龍堆塑的。

戰國guó曾céng侯乙墓mù出土chūtǔ彩cǎi繪衣箱yīxiāng，應是現在xiànzài發現最早zǎo的二十八shíbā宿星xiùxīng象圖xiàngtú。

夏代文獻wénxiàn《海外西經》》裏，lǐ，娃wá娃wá魚已被bèi稱爲chēngwèi龍魚，被神化。huà。““龍魚陵居zài在其（諸zhūyāo夭之野）běi北，狀zhuàngrú如狸（鯉），一曰嘏（ní（鯢），shén即有神聖乘yǐxíng此以行九野。”顯然，rén夏代的人dàolóng還de知道龍的原形ní。 是大鯢。 在《生肖文化起源於何zhōng時何地》shēng中記qǐ載，生肖起源zhì於46000nián000shǎn年xī前至6000年前的陝西省和甘肅省的渭水流wá域，wáyú並發現龍xì。的原形與娃娃魚的liǎnshì關係。其鯢魚yǒu圖形，臉似人面huà，頜，yǒu下有須，造型人格化，有學者認deyuán爲此。即人類始祖，gǔ伏羲chuán的原suǒ形。事實fúxī上，qū古史”，shí傳說jìshàng所shì謂“伏羲蛇軀”yìjí，實際suǒ上是shuōde指“鯢軀qū”，”，亦即後chū來所說的“龍lóngde軀”，龍的原yúcǐ形出自大鯢，龍的傳人實出於此。